高乐一对红崖天书的解读

贵州省安顺地区关岭县南十千米龙爪树后的晒甲山，传说因三国诸葛亮南征屯乓晒甲于此而得名。山顶上的岩壁直立如削。壁上有不知何人写在上面的“神秘天书”几个字。

“红崖天书”直接写在未经打磨的石壁上，宽|十米,高六米,计四十余字(其中“虎”字是清朝人徐印川所加),参差不齐,大约分为十行,首行二字,末行十字,字大小不一,大者径一米以上,小者二十至三十厘米。从岩下仰望,字青石赤,临近细审,无斧凿痕。字形奇异,非篆非 隶,不能辨识。

高乐一对红崖天书的解读

最早的记载见于明嘉靖年间元儿善的“红岩”诗。清代中叶,开始引起学者的注意。先后有拓本、摹本、缩刻本多种面世,并被收入全国性的碑刻著录。记游考证之作甚多。邹汉勋、刘心源还分别作有释文。光绪年间,影响更大,名播海外,法国人柏如雷和弗海尔谓此石刻“含有绝对的神秘性¨。

“红崖天书”研究了近百年,说法不一,持肯定态度的有“三危禹迹”、“殷高纪功”、“诸葛图谱”、“苗文古书”和 “爨文先声”诸说；持否定的则断言此非人工所为,乃是自然生成的石花;更有甚者,近来有人说它是“宇宙信息”、“特异功能”。所有这一切都是扑朔迷离、云里雾里,但都没拿出令人信服的根据。

1995年3月,贵州省安顺地区行署向世人悬赏百万,以破天书。此举在海内外引起轰动,掀起了“红崖天书热”。

山东大学艺术系副教授高乐一先生应邀前往对其进行实地专题考察,经对各种摹本进行比较研究,得出了令专家学者信服的新论点。刘先生曾因破译《周易》中的八个卦符而饮誉学术界。他认为:“红崖大书”是汉字属性,形成于明朝初年,是一位目睹过宫廷内乱的隐士所写,其字义为:丙戌之时,宦官乱政,有口难言。“天书”的右下角有两组图形,很像一个女人在祈祷和一个儿童在嬉耍。刘先生认为其含义是说:自此不再问政事,与妻儿隐居山林，共享天伦之 乐

刘乐一先生的这一立论,日前已得到众多历史、文字和文物专家学者的认可。几百年“天书”之奥秘终于有了说法。